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于是月光山影像一只小船荡进我的梦乡
梦中的我已然羽化，月光笼着我的翅膀，飞过树林，飞过村庄，飞过群山，飞去远方的山之颠
山巅依稀便是仙乡，琼楼玉宇不必说，殿阁巍峨不必说，闲云野鹤不必说，歌舞升平不必说……乘一叶扁舟，顺水漂流，舟中置一木几，几上一架古琴，一壶香茗，几卷古书
风来琴自响，茶香雾亦醉
草木竞春，鲜花怒放，鸢飞戾天，鱼翔浅底
舟内一个自由世界，舟外一个世界自由
自己呢，自然已古老成白须飘拂，不食人间烟火的神仙……于是一连几天都有一份好心情，心里很清爽，很温暖，仿佛真的做了一回神仙
?
是的，我是在对“人”的兴趣与日俱增，人与自然，孰轻孰重，孰高孰劣，历来就没有统一的结论，但我却欣赏人在自然之上营造的各种景观
或者我这样的态度未免真的是辜负了河岳，倘若对苍生不闻不问，仅仅留连于佳水秀山，只寻得个人的一种放达与舒畅，岂不也是失之偏颇？但人心不足，张乃光（老张）先生和张时胜（小张）先生在陪我游览崇圣寺时，翔实的解释佐以有相当考古价值的物证，出奇的想象配以楹联、牌匾、建筑、绘画等等，二位老师对故乡的亲切呵护之情，令人顿生钦佩之心，而二位老师的学识和才气，真正唬的我不敢出大气
依稀记得“永镇山川”似曾相识，未及询问，老师已看出我的困惑，随解释说，这四个字为明朝黔国公沐英之孙沐世阶所写，笔锋苍劲有力、间架古朴庄严，意蕴深长幽远
明代旅行家徐霞客在《滇游日记》中所写的三塔寺和现代武侠小说大师金庸在《天龙八部》中所写的天龙寺，就是我们此刻所游览的崇圣寺
我才恍然大悟，原来这四个耳熟能详的字，最早的出处是在这里，只是至今不能确定，这四个字乃是佑民之善行，或者是保国之壮举
可鸟儿翅羽遨游，掠之天际，放飞之心渺若鹞子，手牵绒线为游子，飞飞而去，飞飞而来，落于树丫，落于屋梁，落于不领会场合
试想，飞的地步，鸟儿能飞，本人尚能飞乎
能，能也，心之飞，身之飞，情绪也在飞呀!这时候的本人，潜心为之，不思其余，天然心随便走，凉随称心，让热乎货色，天然仿若扒手，寂静跑出好远，何谈炽热，仅侃溢兴
鸾凤蝴蝶的好梦，从来都在我的心头珍惜，开初咱们是一对相爱相伴的鸾凤，你是我的，只属于我一部分，同样我的心也只归属你一部分
不是由于你爱我，我才爱上你，而是咱们在爱对方的功夫，创造咱们相互凑巧也爱着对方，所以咱们成了莲开并蒂的蝴蝶，在花丛间迷恋沉醉，你说你的爱，我表我的情，到回顾厥后再也不必言情了，由于一切的情话我都跟你说过了，也无需反复着那些老掉牙的恋情宣言和情绪表露
你领会我很爱你，我也断定你深爱着我，这就充满了，恋情的句子也不用每天说与你听，由于大概你仍旧听的倦了，一件事说领会了不就好了吗？干嘛重三遍倒五遍的啊，就像一盘菜再甘旨，也没需要每天吃，爱也要有控制，遏制在过度的范畴内，如许的爱本领更长久，也才会是真实的爱
有些绝望，但仍迟疑着从书柜中抽出红楼
当它厚厚实实地落入我的手，心里踏实许多，但悲凉与无助仍然存在
不舍狠看，一页页，一句句缓了又缓地读来，“假作真时真亦假，真作假时假还真”，我没有一双慧眼，哪里能够分清这些真与假；“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，这样的学问我此生也无法修好……但仍一面看红楼，一面任苍茫世事在我胸中无解到茫茫大雪一片