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请求事项规定骨灰撒海的丧家可先与海葬服务项目的组织联络备案。海葬服务部在每一个宾仪馆内配有代办处，遍布在城区的殡葬服务服务部各营业网点也可代办公司备案。登记时须持证实直系血亲的簿、备案人的、《火化证明》或骨灰寄放证。由海葬服务部安排时间，通告丧家。若骨灰盒寄放在宾仪馆，应在海葬前取回。海葬服务部有快车将丧家送到港口走上海葬船，在相关部门的水域内将骨灰撒进大海。海葬完毕后，由海葬服务部发送给丧家《海葬资格证书》。祭奠仪式：骨灰撒海时要举办告别仪式，由专职人员组织（也是有诵读祭文的）并请亲属意味着发言，回望远去家人的平生，表述自身的怀念之情并行处理哀悼礼。接着，在哀乐声中，亲属将花束与骨灰相随，慢慢撒进大海。骨灰走进自然。撒海时无法将骨灰盒及骨灰袋等其他脏物资金投入大海，要留意生态环境保护。
吸引外资基本建设殡葬设备，经省、自治州、市辖区门审批允许后，报门审核。乡村为村民设定公益性墓地，经乡级审批允许后，报县市级门审核。第九条一切个人和单位没经准许，不可私自修建殡葬设备。乡村的公益性墓地不可对村民之外的其它工作人员给予墓室商业用地。严禁创建或是修复家族墓地。第十条禁止在以下地域修建墓葬：（一）农用地、林地类；（二）公园道路、旅游景区和自然保护区；（三）水利枢纽及江河河堤周边和水源保护区；（四）铁路线、公路主干线两边。
在“南京丧俗怎样融入城市文明创建与社会治理发展趋势”交流会上，对于民俗殡葬商业服务机构(即所说的“大了”)利用提升封建社会阶段牟取权益的问题展开了商议，应由门出来办“大了”，既能减少“丧事”的花费，让群众真真正正体验到，还能对“大了”开展充分的管控。2.服务水平、工作流程规范化水准尚需提高。殡葬领域从业者总体水准不高，立即危害到殡葬服务项目的品质。宾仪馆的服务水平不但取决于机器设备的是否，更取决于服务项目工作人员的服务水平。殡葬是一个极其的领域，不但要达到逝者物理学上的要求，更要达到活者的精神需求。
历史时间工作经验提醒大家，新老交替通常要历经一场痛楚的，乃至撕杀。政是那样，形态意识也是那样。在殡葬形态意识中，要更改大家旧的意识，有时比得过一场。大家如今有一些宾仪馆建得非常好，突然来一帮扎着细麻绳的，这就和现代文明认识不清。美国参与丧礼所有黑西装黑皮鞋，很整洁齐整，这就是现代文明。西方国家有一些我国用逝者生产制造钟爱的歌曲，这就人性化了。再例如大家宾仪馆的装饰设计，以往搞天女散花、八仙过海哪些的，压根沒有殡葬文化的味儿。沈阳墓园我了解悼念厅的布局也是如此，外边建得非常好，一进来，很黑，黑的黑布，白的飘带、换联，叫人觉得不愿哭也得哭。当代的装饰风格应反映现代文明，应当反映当代殡葬文化，让原本很哀痛的人进来一看，自然环境真棒，哀痛缓解了，这算是大家的目地。这也是被广泛忽略的问题。因而，要更改我们老旧的的民间风俗，还得从我们自己逐渐。可以说，当代殡葬文明行为是人们的主要方位。
