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公园石雕大象公园石雕大象造型美观，体格健硕，身型曲线自然流畅；左右对象的象鼻形成一里一外的对称排列，寓意着左右逢源内外兼顾的美好寓意。这样的石雕大象造型主要寓意是吉祥如意，十分适合摆放在景区公园内，前来游览的老人小孩都喜欢轻轻抚摸石大象的象鼻，希望寓意吉祥的石雕大象，能给人们的生活带来更多好运。随着城市生态环境的改变，越来越多的城市更注重人文环境的营造，因此，在公园景区内布置石雕大象的现象也越来越普遍，这也体现了人们对新生活的向往和期盼。
同时也被人誉之为“百兽”。人们敬虎、颂虎、爱虎、畏虎，成为千百年来的文化现象，延续在中华民族的精神生活之中。由于虎所具有的这种神威，据说在我国古代，祖先们还把它作为了一种护卫神兽，以便祛邪辟灾。特别在周、秦、汉时期，统治者在帝王陵墓前设置的镇墓兽就多有虎的形象。《风俗通义》中说：“方向氏葬日，入坟驱罔象，罔象好食死人肝脑……罔象畏虎，故于墓前立虎也”。
石峁石雕是大艺术体系，大艺术体系的背后有大历史支撑，虚幻艺术的背后是真实的历史。废弃雕件 均非原生遗迹石峁这次的发现非常重要，提出了许多新问题，由石构遗迹观察，可以判断它们并非是的原生堆积。虽然石料整治规整，墙体垒砌得也比较整齐，但那些带有雕刻画面的石块，并没有按应当有的规律出现在墙面上，若干件石雕的排列具有很大的随意性，甚至还有画面倒置现象。尤其是神面雕像也被倒置，也都并不是垒砌在视线可能的优选位置（图②）。
如山东日照两城镇出土的一件玉圭，正反都刻画着神面，神面眼形与嘴形互有区别，这就是一件两面神玉圭。更早的证据还可以前溯至长江中游地区的大溪文化：重庆巫山大溪遗址出土过一件大溪文化两面神石雕像，是在一片长圆形石片的正反面雕刻出相似的神面。史前中国两面神信仰与崇拜的形成，应当不会晚于距今6000年前。分析推断古代传说中的伏羲与女娲、西王母与东王公这样的对偶神崇拜，当与更早的两面神崇拜存在关联，这种关联的意义还有待进一步研究。
